(2010年自攝於中台禪寺)
我先整理一下PTT靈學版（soul）ohsiml版友的問題：
一、既然我們都沒有記憶了，還要業幹什麼？連做了什麼都還沒有印象，就要去承擔這樣的果，對眾生來說不會很莫名嗎？
二、跟上一世的聯繫,只是他的行為舉止(業)。這種單薄的聯繫就要"我"為"他"負責，這樣不是很奇怪嗎？還是說,"業"單純只是個現象？那有什麼證明比較可以說服我們的。
關於第一個問題，我這裡先不談「業」。我先談「記憶」這件事。
有人能記得從小到大的每一件事嗎？我想大部分的人都不行。就連去年的今天，你做了什麼事，也許不少人都難以回憶了吧？
有一個這樣的故事（記得是看自九把刀的網誌）：
主角有天接到一通電話，電話裡頭是他許多年不見並且陌生的小學同學。這位小學同學說，他要自殺了，因為小時候的霸淩，讓他後來的人生變得一團糟。所以他恨當年每一位欺負他的同學，他打電話來的目的，就是要告訴以前所有欺負他過的同學，他會帶著絕對不會原諒他們的心，去死。
主角幾乎難以回想起這位同學的長相，但他記得隱約有這麼一回事。他就讀小學時，班上有一位總是被大家欺負的同學，就像笑話裡的企鵝東東一樣，他是負責被大家排擠和嘲弄的對象，而當初的他也只不過和大家做一樣的事而已。
如今，他接到了當初那位被全班欺負的小學同學的電話，他不寒而慄。
因為他根本忘了這件事。
好，這個有點像驚悚片開頭的故事就此打住。我要問的是，這位主角，需要為他幾乎已經忘記了的，小學時所犯過的錯負責嗎？
其實，不管大家覺得他需不需要負責，他的行為，在那位小學同學的心中，已經造成了傷痕。
──這就是「業」。
這時，我們回頭來看業的定義：
名相：業
釋文：梵語 karman，巴利語 kamma。音譯作羯磨。為造作之義。意謂行為、所作、行動、作用、意志等身心活動，或單由意志所引生之身心生活。若與因果關係結合，則指由過去行為延續下來所形成之力量。（摘自佛光大辭典「業」條目）
（附帶一題，噗浪的卡馬值就是「業」，karman）
簡單來說，「業」就是包含「思想」與「身體行動」在內的「行為」。每個人的每個想法或行為，都會導致他者或整個世界或大或小的影響，這個叫做「業」。
你對一件事沒有記憶，不代表你沒做過，也不代表它沒有對他者或世界造成影響。
在承認輪迴的觀念下，業成為了決定一個生命如何投生的原因。在佛教的觀念裡，所有你以為你不記得的記憶，其實都被儲藏在一個叫做「阿賴耶識」的潛意識的記憶庫裡頭，那就像隨身的監控系統，二十四小時不間斷的錄製你的所作所為，並將之儲存在硬碟裡。
當你要投胎時，充滿你的記憶的硬碟就被拔起，插往下一個肉體。而這些記憶，也幫你決定了你要投生的地點與環境。
所以再來看看「業力」這個詞：
名相：業力
釋文：善惡之業有生起苦樂果之力用，稱為業力。一切苦樂之果皆因業力所致，故通常有「業力不可思議」之語。（摘自佛光大辭典「業力」條目）
簡單來說，就是「業」所造成的結果。
來到第二個問題：
跟上一世的聯繫,只是他的行為舉止(業)。這種單薄的聯繫就要"我"為"他"負責，這樣不是很奇怪嗎？
你認為小學時候幼稚天真的自己，是你自己嗎？
你認為中學時候很白目中二病的自己，是你自己嗎？
你認為你在夢中的不受控制你自己，是你自己嗎？
還是，只有此時此刻現在在電腦前的你，才是你自己？
可是，我們永遠都無法活在未來和過去，我們都只能活在每一個當下。
那麼這樣來說，又有那一個時刻不是自己？
在承認輪迴的體系底下，把上輩子當作是「他人」，就如同你把國中時白目的自己當做是別人，不願意去為他所做的事情負責一樣。
人永遠無法保證自己在每一個當下的念頭和行為都是善良的，也無法保證自己每一秒都是好人。這也就是為什麼佛教非常重視「善護念」，要認真守護自己每一個當下念頭的原因。
再次重申，「業」不過就是我們所做過的事或想過的念頭這些身心活動，它是造成某些事情的「因」。
所以並沒有說，我沒有了記憶還要「業」幹麼，因為「業」就是用來形容，不管你記不記得，你就是「幹過了」的這些事。
至於為什麼很多人對於「業」感到如此困惑，我想這很可能是許多連自己搞不清楚佛教教義的神棍，以及民間信仰中把佛教教義混淆後，亂湊七湊所導致的結果吧！
重點還是要回到對自己的行為負責（無論是過去、現在、未來的行為），我認為這才是「業」這一觀念要教導我們最重要的意義。
